Machiavelli And Renaissance Italy του JR Hale

Το Machiavelli And Renaissance Italy του JR Hale ήταν αρχικά μέρος μιας σειράς Teach Yourself History, που εκδόθηκε από την Penguin Books τη δεκαετία του 1960. Ένας αναγνώστης του εικοστού πρώτου αιώνα θα εντυπωσιαστεί πρώτα από όλα από το μέγεθος του βιβλίου, καθώς φαίνεται να είναι σύντομο, και από τον αξιέπαινο στόχο του να ανοίξει την κατά τα άλλα εξειδικευμένη γνώση σε ένα ευρύτερο κοινό. Ο ίδιος αναγνώστης, ωστόσο, θα εκπλαγεί επίσης, γιατί αυτό δεν είναι μικρό σκίτσο για να επεκτείνει ένα εικονίδιο σε ένα απλό περίγραμμα. Αντίθετα, το κείμενο αυτό πραγματεύεται θαυμάσια το θέμα του και με κάποια λεπτομέρεια. Τελικά, διαβάζεται αρκετά λόγω της έντασης του βιβλίου και του επιπέδου λεπτομέρειας που παρουσιάζεται. Η εικόνα που σκιαγραφεί για το θέμα του, ωστόσο, θα φανεί διπλά εκπληκτική για όποιον μπορεί να συσχετίσει τον Niccolo Machiavelli μόνο με τον Πρίγκιπα.

Το βιβλίο του JRHale είναι πρώτα μια βιογραφία και μετά μια ιστορία. Στο τέλος του, έχουμε ένα καλά στρογγυλεμένο πορτρέτο του Μακιαβέλι, ο οποίος αποδεικνύεται ότι είναι ένας αρκετά περίπλοκος, κάπως ευάλωτος, αν και με αυτοπεποίθηση συντηρητικός. Είναι περισσότερο γνωστός για μια πραγματεία σχετικά με την κομψή πολιτική, παρουσιάζοντας μια συνταγή που πολλοί άλλοι έχουν αναλύσει και κάποιοι προσπάθησαν να ακολουθήσουν, πιστεύοντας ότι παρέχει μια συνταγή επιτυχίας. Ο Μακιαβέλι, ο πολιτικός, ωστόσο, πέτυχε μόνο εν μέρει στην επιδίωξη της δικής του καριέρας και πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του παραγκωνισμένος από τους ανώτερους και ισχυρότερους, συχνά προσπαθώντας μανιωδώς να βραβευτεί από οποιαδήποτε ρωγμή που θα μπορούσε να οδηγήσει πίσω στη δομή της εξουσίας. Η δημιουργική ή ακαδημαϊκή πλευρά της ιδιοφυΐας του Niccolo Machiavelli, ωστόσο, φαίνεται να είναι σε μεγάλο βαθμό άγνωστη στο σύγχρονο κοινό, αλλά το βιβλίο του Hale πραγματεύεται θαυμάσια όλα τα επιτεύγματα του Machiavelli.

Ο Μακιαβέλι ήταν ιστορικός. Πράγματι, του ανέθεσαν να γράψει ιστορία ή Φλωρεντία. Ήταν επίσης γλωσσολόγος, λίγο παιδαγωγός στην περιοχή, αν λέγεται η αλήθεια. Όπως όλοι οι τύποι, είχε δίκιο, μερικές φορές. Αυτό που είναι λιγότερο προφανές από τη χρονική μας απόσταση είναι ότι ήταν επίσης ποιητής και θεατρικός συγγραφέας, με μερικά από τα σκηνικά του έργα να είναι αρκετά γνωστά στο σύγχρονο κοινό, αφού δέχθηκαν πολλές παραστάσεις.

Αλλά είναι η πολιτική πολεμική που είναι ο Πρίγκιπας για τον οποίο γνωρίζουμε τον Niccolo Machiavelli. Έγραψε το έργο αφού ανέλυσε τις συνήθειες, τα επιτεύγματα και τις τακτικές ενός Τσέζαρε Μποργία, με τον οποίο υπηρετούσε στις πιο επιτυχημένες εποχές του πρίγκιπα. Τώρα ο Τσέζαρε δεν διακρίθηκε για τις διαπραγματευτικές του ικανότητες. Ήταν πράγματι άνθρωπος της δράσης. Συνήθως ήταν έτοιμος για καυγά, μάλιστα όποτε του έδινε ευκαιρία. Για αυτόν, φαίνεται ότι ένας γρήγορος πόλεμος είχε τον ίδιο χώρο στη ζωή του με το επόμενο γεύμα του. Η αφήγηση του ίδιου του Μακιαβέλι για μια συνομιλία με τον Τσέζαρε αναφέρει ότι: «(η Λούκα) ήταν μια πλούσια πόλη και μια ωραία μπουκιά για έναν καλοφαγά». Στη συνέχεια, σχολιάζοντας τις μεθόδους του Τσέζαρε, ο Μακιαβέλι καταγράφει ότι ένας συγκεκριμένος Μεσέρ Ραμίρο είχε κοπεί στα δύο και είχε αφεθεί στην πλατεία της Τσεζένα για να μπορούν όλοι να δουν το έργο. Ο θάνατός του «ήταν η ευχαρίστηση του πρίγκιπα, που μας δείχνει ότι μπορεί να φτιάξει και να ξεφτιάξει τους ανθρώπους σύμφωνα με τις ερήμους τους». Έτσι ο Τσέζαρε έτρωγε πόλεις ως σνακ και μισούς ανθρώπους για επιδόρπιο. Είχε μέτρια επιτυχία για λίγο, πρέπει να ειπωθεί, και επομένως δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Μακιαβέλι ενσωματώνει τις πολιτικές και τις πρακτικές του ως συνταγογραφική μέθοδο στο δικό του εγχειρίδιο για την κρατική τέχνη.

Αλλά οι μέθοδοι δεν μεταφέρθηκαν ποτέ εύκολα. Για να επιβιώσουν, μας λέει, τα κράτη χρειάζονται χρήματα, αφού τα κράτη σέβονται μόνο αν έχουν στρατούς. Ομοίως, η πολιτική δύναμη, φαίνεται, μπορεί να αποκτηθεί μόνο μέσω του πλούτου και της ικανότητας αγοράς δύναμης. Και ήταν χρήματα που τελικά εγκατέλειψαν τον Μακιαβέλι όταν η μισθωτή εργασία ως διπλωμάτης στερήθηκε στο μηδέν. Οι Medicis δεν τον εμπιστεύονταν, παρόλο που ο ρόλος του ήταν πάντα αυτός του γραφέα, ενός πολιτικού, ενός δημοσίου υπαλλήλου. Κι έτσι, όταν στέρεψε το έργο στην πολιτική, έστρεψε το χέρι του στην ιστορία

Όχι βέβαια ότι τον είχαν χωρίσει ποτέ. Ο Μακιαβέλι έζησε στην εποχή των πριγκίπων και των αυτοκρατόρων. Δύο από τους τελευταίους εισέβαλαν στην ιταλική χερσόνησο από τα βόρεια όσο ζούσε, ο ένας Γάλλος και ο άλλος μια ποικιλία Αψβούργων. Οι γιατροί ήρθαν και πήγαιναν και γύρισαν ξανά. Οι Πάπες έκαναν το ίδιο, αλλά όχι με την ίδια ταυτότητα, αφού προέρχονταν από διαφορετικές οικογένειες, ή μάλιστα με τους ίδιους στόχους, εκτός από την προώθηση των οικογενειακών συμφερόντων που εκπροσωπούσαν. Στην εποχή του Μακιαβέλι οι πάπες συμπεριφέρονταν όπως οι αυτοκράτορες που είναι και κάθε πόλεμος ήταν αυτονόητα δίκαιος, αρκεί να υπήρχε κέρδος. Και απλώς για να υπογραμμίσει το γεγονός ότι οι καιροί δεν έχουν αλλάξει σχεδόν καθόλου, ο Μακιαβέλι είδε έναν θρησκευτικό φονταμενταλιστή να αιχμαλωτίζει τη λαϊκή φαντασία μέσω ενός πουριτανικού μηνύματος, για να καταστραφεί από την ίδια λαϊκή φαντασία όταν προχώρησε. Στο γύρισμα του δέκατου έκτου αιώνα, φαίνεται ότι η λιτότητα που τροφοδοτείται από ένα σύμπλεγμα ενοχής είχε μόνο προσωρινή κρυφή μνήμη.

Το βιβλίο του JR Hale είναι επομένως μια λαμπρή υπενθύμιση ότι μέσα σε κάθε εικονίδιο υπάρχει μια ιστορία και ότι η ιστορία κατοικείται από πραγματικούς ανθρώπους, χαρακτήρες που οδηγούν τα γεγονότα και δημιουργούν το μέλλον. Αυτοί οι πραγματικοί άνθρωποι μερικές φορές αιωνιοποιούνται ως εικονίδια, στερεωμένα στην εποχή τους, αλλά μπορούν να μεταφερθούν σε οποιονδήποτε άλλο για να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες οποιουδήποτε χρειάζεται την υποστήριξή τους. Αν μόνο τέτοιες εμβληματικές φιγούρες το γνώριζαν εκείνη την εποχή, τότε μπορεί να είχαν διαφορετική συμπεριφορά. Όταν όμως τα εικονίδια μειώνονται και πάλι σε απλούς ανθρώπους, γίνονται και πάλι ενδιαφέροντα, γεμάτα, ελκυστικά άτομα, και αυτό είναι που ανακαλύπτουμε μέσω του βιβλίου του Hale για τον Niccolo Machiavelli.

Και αν πιστεύουμε ότι ο Μακιαβέλι δεν έχει τίποτα να πει για τη σημερινή πολιτική, τότε σκεφτείτε αυτά τα λόγια του: «Από κάποιο καιρό δεν έχω πει ποτέ αυτό που πιστεύω, ούτε πιστεύω αυτό που λέω, και αν τύχει να μιλήσω. την αλήθεια, το τυλίγω με τόσα ψέματα που είναι δύσκολο να το καταφέρω».

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *